ĐỨC PHẬT THÍCH CA

THƯ NGỎ

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM

CHÙA ĐỒNG KIÊNG

THỊ TRẤN ĐOAN HÙNG

ĐT: 02103 506 388 – 0904 696 793

BAN XÂY DỰNG CHÙA ĐỒNG KIÊNG

           THỊ TRẤN ĐOAN HÙNG

HUYỆN ĐOAN HÙNG TỈNH PHÚ THỌ

Phú Thọ ngày 15 tháng 4 năm 2012

THƯ NGỎ

Về “Dự án xây dựng mở rộng chùa Đồng Kiêng”

Thị trấn Đoan Hùng, huyện Đoan Hùng, tỉnh Phú Thọ

            Chùa Đồng Kiêng là ngôi chùa có từ rất xa xưa, được xây dựng ở xứ Đồng Kiêng, huyện Đoan Hùng, tỉnh Phú Thọ. Trải qua thời gian và chiến tranh ngôi chùa bị phá hủy hoàn toàn, chỉ còn lại khu đất trống mà theo người trước truyền lại đó là đất chùa cũ. Do sự thay đổi của thời gian và sự phát triển của xã hội, đất chùa bị thu hẹp lại do dân ở và nhà nước sử dụng nên không còn đủ điều kiện để xây dựng một ngôi chùa cho xứng với tầm cỡ của một thi trấn đang phát triển. Thể theo yêu cầu về tín ngưỡng của nhân dân, nhà nước đồng ý cho chuyển địa điểm chùa về xây dựng tai khu đồi Gò Cao thuộc khu hành chính Đoàn Kết thi trấn Đoan Hùng và cấp cho chùa 1450 m2 đất. Với diện tích này chỉ co thể xây dựng được ngôi Tam Bảo và một mảnh sân nhỏ, các công trình khác như nhà Tăng, nhà Tổ và các công trình phụ trợ khác không có đất xây dựng. Xét theo yêu cầu phát triển của một ngôi chùa trong sự phát triển chung của thị trấn nên đầu năm 2011 nhà nước đã cấp thêm cho chùa 15.028 m2 đất nữa ở phía sau chùa lên đến đỉnh Gò Cao bao gồm cả di tích “Hòn đa bàn Cờ Tiên”.

           Đây thực sự là khu đất đẹp, đứng trên đỉnh đồi có thể bao quát bốn phía từ quốc lộ 2 qua thị trấn sang quốc lộ 70 với địa thế này có thể phát triển thành khu du lịch tâm linh mang nhiều lợi ích cho công đồng nếu được đầu tư khai thác một cách hợp lý.

           Với diện tích trên, theo sở nguyện làm lợi ích chung cho cả cộng đồng, Ban xây dựng chùa Đồng Kiêng chúng tôi dự kiến sẽ xây dựng một số hạng mục công trình như nhà Tăng, nhà Tổ, giảng đường, thư viện, nhà bếp nhà ăn…để phục vụ cho việc tín ngưỡng của nhân dân đia phương và khách thập phương về lễ bái và tu học.Đặc biệt sẽ dựng pho tượng Đức Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật cùng mười đệ tử lớn của Ngài, tượng có chiều cao 18 mét. Đây sẽ là pho tượng lớn nhất từ trước tới nay ở khu vực phía Bắc, gọi là “Việt nam hộ quốc Phật Bảo” hay “Thích Ca Đại Phật Bảo đất tổ Vua Hùng”.

      Về ý nghĩa của pho tượng có thể nêu mấy điểm sau:

1.     Đất nước Việt Nam có Quốc Tổ 18 vị vua Hùng

2.     Pháp Phật có 18 vị Pháp Phật bất cộng.

3.     Để tưởng niêm công đức của đấng từ phụ, vị cha lành của muôn loài, giúp chúng sinh thoát khỏi khổ đau, giúp nhân dân Việt nam biết sống đời đạo đức trên tinh thần giáo lý “nhân quả”, nhờ đó mà đân tộc được trường tồn, cho dù trải qua 1.000 năm bắc thuộc và 80 năm đô hộ của thực dân Pháp mà không bị diệt vong, sức sông diệu kỳ của đân tộc hẳn có sự góp phần của Phật giáo.

4.     Tượng Phật sẽ là bài Pháp không lời cho khách hành hương về chốn Tổ Vua Hùng. Mọi người khi về đây lễ Phật sẽ tự nhủ mình hay noi gương Ngài sống một đời hướng thiện, sống với tâm “từ bi, trí tuệ, vô ngã, vị tha” sẽ được hưởng phúc lành ngay đời hiện tại và gieo nhân lành cho đời sau. Mỗi người về đây thắp nén tâm hương cầu nguyên cho mình cũng là cầu nguyện cho đất nước thanh bình nhân dân an lạc, sở nguyện của mỗi người sẽ chuyển hóa thành nguồn năng lượng an lành, hợp nguồn năng lượng của nhiều người sẽ là nguồn năng lượng lớn chuyển hóa các nghiệp xấu, ác từ đó sẽ làm cho cuộc đời chuyển hóa từ bất hạnh khổ đau thành an lạc hạnh phúc, bởi có câu “Tâm bình, thế giới bình”.

5.     Tượng phật được xây dựng là thể hiện sự hòa hợp của các tầng lớp nhân dân địa phương, khách thập phương, các nhà hảo tâm, những người làm về kỹ thuật, mỹ thuật cho đến những người thợ lao động phổ thông, không phân biệt giai cấp, môn phái, tín ngưỡng; đây chính là tinh thần “Lục hòa” trong Đạo Phật.

      “Dự án xây dựng mở chùa Đông Kiêng” là công trình lớn có tầm cỡ quốc gia trong thời kỳ đất nước mở cửa hội nhập, với tổng kinh phí dự kiến ban đầu là khoảng 35 tỷ đồng Việt nam. Nguồn kinh phí sẽ do sự phát tâm công đức của các giới Phật tử trong và ngoài nước, những người tín tâm kính quí Tam Bảo, nặng lòng với quê hương đất nước, với đất Tổ Vua Hùng, hằng nghĩ về tương lai cho con cháu mai sau, từ đó hằng tâm, hằng sản, đóng góp công sức trí tuệ, tịnh tài, tịnh vật… để dự án sớm được hoàn thành.

-         Mọi công việc cho dự án sẽ được hoàn thành, mặt bằng các hạng mục công trình đã san ủi xong, mọi thủ tục đã được hoàn tất.

-         Mọi liên hệ đóng góp tịnh tài, tịnh vật xin liên hệ địa chỉ:

Ban xây dựng chùa Đồng Kiêng, khu hành chính Đoàn Kết thị trấn Đoan Hùng, huyện Đoan Hùng, tỉnh Phú thọ. Điện thoại:

0904 696 793 – 0210 350 6388

     - Nếu gửi qua tài khoản xin ghi: Chùa Đồng Kiêng, thị trấn Đoan Hùng. Số tài khoản: 40 875 305 tại Ngân hàng MHB chi nhánh Phú Thọ, phòng giao dịch Đoan Hùng.

Nam Mô Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát Tác Đại Chứng Minh.

BAN XÂY DỰNG CHÙA ĐỒNG KIÊNG

THỊ TRẤN ĐOAN HÙNG

TÒA TAM BẢO 

MỘT GÓC KHU ĐẤT CHÙA

Nhà tạm và các vị khách của sư thầy

RẰM THÁNG BẨY TẾT VU LAN

ĐỌC
VĂN TẾ THẬP LOẠI CHÚNG SINH

CỦA NGUYỄN DU

Tạo bởi: Danh Pháp

Tiết tháng bảy mưa dầm sùi sụt,
Toát hơi may lạnh buốt xương khô
Não người thay buổi chiều thu,
Ngàn lau nhuốm bạc lá ngô rụng vàng...
Đường bạch dương bóng chiều man mác,
Dịp đường lê lác đác mưa sa
Lòng nào lòng chẳng thiết tha
Cõi dương còn thế nữa là cõi âm.
Trong trường dạ tối tăm trời đất,
Có khôn thiêng phảng phất u minh...
Thương thay thập loại chúng sinh
Hồn đơn phách chiếc lênh đênh quê người
Hương lửa đã không nơi nương tựa
Hồn mồ côi lần lữa bấy niên...
Còn chi ai khá, ai hèn
Còn chi mà nói ai hiền ai ngu!
Tiết đầu thu lập đàn giải thoát
Nước tĩnh đàn sái hạt dương chi
Muôn nhờ đức Phật từ bi
Giải oan cứu khổ độ về tây phương.

Cũng có kẻ tính đường kiêu hãnh
Chí những lăm cất gánh non sông
Nói chi những buổi tranh hùng
Tưởng khi thế khuất, vận cùng mà đau!
Bỗng phút đâu mưa sa, ngói lở
Khôn đem mình làm đứa thất phu
Giàu sang càng nặng oán thù
Máu tươi lai láng, xương khô rụng rời
Đoàn vô tự lạc loài nheo nhóc,
Quỷ không đầu đứng khóc đêm mưa
Cho hay thành bại là cơ
Mà cô hồn biết bao giờ cho tan.
Cũng có kẻ màn lan trướng huệ
Những cậy mình cung quế Hằng Nga,
Một phen thay đổi sơn hà,
Mảnh thân chiếc lá biết là về đâu?
Trên lầu cao dưới dòng nước chảy
Phận đã đành trâm gãy, bình rơi
Khi sao đông đúc vui cười
Mà khi nhắm mắt không người nhặt xương.
Đau đớn nhẽ không hương không khói
Hồn ngẩn ngơ dòng suối, rừng sim.
Thương thay chân yếu, tay mềm
Càng lăm càng héo một đêm, một dài.
Kìa những kẻ mũ cao áo rộng,
Ngọn bút son thác sống ở tay
Kinh luân găm một túi đầy
Đã đêm Quản Cát lại ngày Y Chu.
Thịnh mãn lắm, oán thù càng lắm,
Trăm loài ma mồ nấm chung quanh
Ngàn vàn khôn đổi được mình
Lầu ca viện hát tan tành còn đâu?
Kẻ thân thích vắng sau vắng trước
Biết lấy ai bát nước nén nhang?
Cô hồn thất thểu dọc ngang
Nặng oan khôn nhỏ tìm đường hóa sinh?
Kìa những kẻ bài binh bố trận
Đổi mình vào cướp ấn nguyên nhung
Gió mưa sấm sét đùng đùng
Phơi thây trăm họ nên công một người.
Khi thất thế tên rơi đạn lạc
Bãi sa trường thịt nát máu rơi
Mênh mông góc bể chân trời
Nắm xương vô chủ biết rơi chốn nào?

Trời thăm thẳm mưa gào gió thét
Khí âm huyền mờ mịt trước sau
Ngàn mây nội cỏ rầu rầu,
Nào đâu điếu tế, nào đâu chưng thường?
Cũng có kẻ tính đường trí phú
Mình làm mình nhịn ngủ kém ăn
Ruột rà không kẻ chí thân
Dẫu làm nên để dành phần cho ai?
Khi nằm xuống không người nhắn nhủ
Của phù vân dẫu có như không
Sống thời tiền chảy bạc ròng
Thác không đem được một đồng nào đi.
Khóc ma mướn, thương gì hàng xóm
Hòm gỗ đa bó đóm đưa đêm
Ngẩn ngơ trong quảng đồng chiêm
Nén hương giọt nước biết tìm vào đâu?
Cũng có kẻ rắp cầu chữ qúy
Dẫn mình vào thành thị lân la
Mấy thu lìa cửa lìa nhà
Văn chương đã chắc đâu mà trí thân.
Dọc hàng quán gặp tuần mưa nắng
Vợ con nào nuôi nấng khem kiêng
Vội vàng liệm sấp chôn nghiêng
Anh em thiên hạ láng giềng người dưng
Bóng phần tử xa chừng hương khúc
Bãi tha ma kẻ dọc người ngang
Cô hồn nhờ gửi tha phương
Gió trăng hiu hắt lửa huơng lạnh lùng.
Cũng có kẻ vào sông ra bể,
Cánh buồm mây chạy xế gió đông
Gặp cơn giông tố giữa dòng
Đem thân chôn rấp vào lòng kình nghê.

Cũng có kẻ đi về buôn bán
Đòn gánh tre chín dạn hai vai
Gặp cơn mưa nắng giữa trời
Hồn đường phách sá lạc loài nơi nao?
Cũng có kẻ mắc vào khóa lính
Bỏ cửa nhà gồng gánh việc quan
Nước khe cơm vắt gian nan
Dãi dầu nghìn dặm lầm than một đời
Buổi chiến trận mạng người như rác
Phận đã đành đạn lạc tên rơi
Lập lòe ngọn lửa ma trơi
Tiếng oan văng vẳng tối trời càng thương!
Cũng có kẻ lỡ làng một kiếp
Liều tuổi xanh buôn nguyệt bán hoa
Ngẩn ngơ khi trở về già
Ai chồng con tá biết là cậy ai?
Sống đã chịu một đời phiền não
Thác lại nhờ hớp cháo lá đa
Đau đớn thay phận đàn bà,
Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?
Cũng có kẻ nằm cầu gối đất
Dõi tháng ngày hành khất ngược xuôi
Thương thay cũng một kiếp người
Sống nhờ hàng xứ chết vùi đường quan.
Cũng có kẻ mắc oan tù rạc
Gửi mình vào chiếu rách một manh
Nắm xương chôn rấp góc thành
Kiếp nào cỡi được oan tình ấy đi?
Kìa những kẻ tiểu nhi tấm bé
Lỗi giờ sinh lìa mẹ lìa cha
Lấy ai bồng bế xót xa
U ơ tiếng khóc thiết tha nỗi lòng.

Kìa những kẻ chìm sông lạc suối
Cũng có người sẩy cối sa cây
Có người leo giếng đứt dây
Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành.
Người thì mắc sơn tinh thủy quái
Người thì sa nanh sói ngà voi
Có người hay đẻ không nuôi
Có người sa sẩy có người khốn thương.
Gặp phải lúc đi đường lỡ bước
Cầu Nại Hà kẻ trước người sau
Mỗi người một nghiệp khác nhau
Hồn xiêu phách lạc biết đâu bây giờ?

Hoặc là ẩn ngang bờ dọc bụi
Hoặc là nương ngọn suối chân mây
Hoặc là điếm cỏ bóng cây
Hoặc là quán nọ cầu này bơ vơ
Hoặc là nương thần từ Phật tự
Hoặc là nhờ đầu chợ cuối sông
Hoặc là trong quãng đồng không
Hoặc nơi gò đống hoặc vùng lau tre
Sống đã chịu một bề thảm thiết
Ruột héo khô dạ rét căm căm
Dãi dầu trong mấy mươi năm
Thở than dưới đất ăn nằm trên sương
Nghe gà gáy tìm đường lánh ẩn
Tắt mặt trời lẩn thẩn tìm ra
Lôi thôi bồng trẻ dắt già
Có khôn thiêng nhẽ lại mà nghe kinh.
Nhờ phép Phật siêu sinh tịnh độ
Phóng hào quang cứu khổ độ u
Rắp hòa tứ hải quần chu
Não phiền trút sạch oán thù rửa không.
Nhờ đức Phật thần thông quảng đại
Chuyển pháp luân tam giới thập phương
Nhơn nhơn Tiêu Diện đại vương
Linh kỳ một lá dẫn đường chúng sinh.
Nhờ phép Phật uy linh dũng mãnh
Trong giấc mê khua tỉnh chiêm bao
Mười loài là những loài nào?
Gái trai già trẻ đều vào nghe kinh.
Kiếp phù sinh như hình như ảnh
Có chữ rằng:"Vạn cảnh giai không"
Ai ơi lấy Phật làm lòng
Tự nhiên siêu thoát khỏi trong luân hồi.

Đàn chẩn tế vâng lời Phật giáo
Của có khi bát cháo nén nhang
Gọi là manh áo thoi vàng
Giúp cho làm của ăn đường thăng thiên.
Ai đến đây dưới trên ngồi lại
Của làm duyên chớ ngại bao nhiêụ
Phép thiên biến ít thành nhiều
Trên nhờ Tôn Giả chia đều chúng sinh.
Phật hữu tình từ bi phổ độ
Chớ ngại rằng có có không không.
Nam mô chư Phật, Pháp, Tăng
Độ cho nhất thiết siêu thăng thượng đài.

( trích thầy Trí Tuệ ngâm)